Liturgijski spomendan sv. Vinka Paulskog spriječen je u Požeškoj biskupiji 27. rujna
slavljem svetkovine Obljetnice posvete Katedrale, te je prenesen na 28. rujna. Toga dana
požeški biskup Antun Škvorčević predvodio je u samostanskoj kapeli sestara milosrdnica u
Požegi euharistijsko slavlje u zajedništvu sa župnicima požeških župa, misionarom Karlom
Prpićem, drugim svećenicima, sestrama redovnicama i vjernicima s kojima su milosrdnice
povezane.
Pozdravljajući sudionike slavlja biskup Antun je kazao kako je sv. Vinko Paulski
preminuo na jučerašnji dan 1660. godine, istaknuvši da je u svome životu bio Kristov ponizni
sluga i veliki služitelj siromaha, te da je njegova milosrdna ljubav stigla i do nas u Požegi po
sestrama milosrdnicama. Čestitao im je svetkovinu njihova svetog suutemeljitelja, kao i
nazočnim sestrama od čudotvorne medaljice koje također slave sv. Vinka. Rekao je da o 25.
obljetnici uspostave Požeške biskupije i svoga biskupskoga ređenja želi zahvaliti Gospodinu
za sestre milosrdnice koje je susreo na svome životnom putu i za njihovu ljubav koju su
svjedočile, napose molitvom i žrtvom, istaknuvši da sve žive i preminule sestre požeškog
samostana uključuje u svetu žrtvu.
Na početku homilije biskup Antun je spomenuo kako bi površno gledajući netko
mogao pomisliti da sv. Vinko Paulski koji je živio u dalekom 16. i 17. stoljeću nije zanimljiv
za suvremeno društvo i kako je stoga važno da sudionici slavlja sebi pojasne po čemu je
zavrijedio da ga se danas spominjemo. Biskup je podsjetio kako se sv. Vinko rodio potkraj 16.
stoljeća, u burno vrijeme nakon otkrića Amerike i avantura s time povezanih, doba
kulturološki nazvano humanizam i renesansa, stavljanja čovjeka u središte pozornosti koje se
očitovalo velikim umjetničkim djelima po uzoru na rimsku i grčku kulturu. U Crkvi su se pak
pojavili reformatori poput Luthera i Kalvina, a potom katolička obnova pokrenuta
Tridentinskim koncilom. Dok se mnogi gube u vrtlogu onodobnih kretanja, pojavljuju se sveci
jasnih opredjeljenja poput sv. Terezije Avilske, sv. Ignacija Lojolskog i drugih među kojima i
sv. Vinko Paulski te dosljedno žive Isusov model vjernosti Bogu i čovjeku, koji je ostvario
puno više nego li oni koji su ustrajavali na vlastitim reformističkim idejama, uzrokujući
podjele i sukobe.
Biskup je ustvrdio kako su navedeni sveci u svom životu odjelotvorili Božju riječ koju
smo navijestili. Slijedili su Isusa koji je bio u svijetu ali ne od svijeta. Čuli smo kako Isus u
naviještenom evanđelju obilazi sve gradove i sela, propovijedajući riječ o Kraljevstvu te
liječeći bolesti i nemoći. On ostvaruje one naznake o kojima nam govori prvo današnje čitanje
iz Knjige Izaije proroka, kad hvali noge onoga koji je glasonoša radosti nakon teškoga
iskustva Babilonskoga sužanjstva i poniženja njegova naroda, naviještajući “Bog tvoj
kraljuje”.
Naime, ondje gdje je Bog prisutan ostvaruje se njegov veliki projekt o oslobođenju
čovjeka od svake porobljenosti, koji se u punini zbio u Isusu Kristu. Biskup je pripomenuo
kako kada imamo sluha za taj Božji projekt i nastojimo biti njegovi suradnici u svome životu,
događa se najljepše i najbolje, o čemu svjedoči povijest čovječanstva. Primjer takvih ljudi su
sveci, redovito maleni i neznatni, s kojima Bog računa i po njima ostvaruje svoj naum.
Predstavljajući lik sv. Vinka Paulskog, biskup je kazao kako je on poput sv. Pavla u
današnjem drugom čitanju izabrao Isusa Krista siromašnog, nepravedno osuđenog i razapetog
za argument kojim je obrazložio sebi i drugima opredjeljenje za siromašne i ljubav koji im je
osobno iskazivao i za služenje njima osnovao braću lazariste i milosrdne sestre. Usvojio je
Pavlov pristup da je ljudska mudrost u Božjim očima ludost, a Božja ludost mudrost, koja se
očitovala i ostvarila u Isusu Kristu, kad je oplijenio svoje Božanstvo i prihvatio poniženje i
odbačenosti sve do smrti, pobijedivši je u uskrsnuću. Ako je Bog bio uspješan po križu, patnji
i trpljenju, zašto ne bih i ja, govorio si je sv. Vinko. Oduševio se za Božji način postupanja u
Isusu Kristu a ne za svjetski, i sav svoj život uložio u taj model života, kazao je biskup.
Pri kraju homilije biskup je zaželio da nam sv. Vinko pomogne prepoznati i razumjeti
Božju logiku koja u Isusu razapetu na križu očituje Božji naum o čovjeku pobjedniku nad
smrću, da i mi sve svoje energije ulažemo u ljubav prema drugome, koja je jedina moćna
osmisliti naše postojanje u svakoj, pa i u smrtnoj situaciji. Živjeti vjernost Bogu na Isusov
način privatno i javno najveća je hrabrost i najveće dobro, ustvrdio je biskup. Još je kazao
kako i danas postoje oni koji se oduševljavaju za taj put vjernosti Bogu i čovjeku i da je
potrebno razmisliti zašto se smanjuje broj mladih koji ga želi ostvarivati u redovničkim
zajednicama. Sve sudionike slavlja preporučio je sv. Vinku da im svojim zagovorom pomogne
tako promatrati Isusa, da iz njega i njegova križa uđe u njih njegova snaga.
Nakon popričesne molitve i molitve za Požešku biskupije, biskup je kazao sestrama
milosrdnicama da su njihov samostan i biskupija dobri susjedi po uzajamnoj molitvi, kojom
jedni drugima duhovno pomažu. Zahvalio im je za sve što nastoje činiti, kako u samostanu,
tako i izvan njega, po uzoru na sv. Vinka. Zahvalio je vlč. Marijanu Paveliću i vlč. Robertu
Kupčaku koji vrše službe u središnjim ustanovama Požeške biskupije, i svakodnevno
naizmjence služe svete mise u samostanskoj kapeli sestara milosrdnica. Riječi zahvale uputio
je i svima koji surađuju sa sestrama milosrdnicama, sudjelujući u Božjem djelu, spomenuvši i
zbor medicinskih sestara koji je ovom prigodom pjevanjem uzveličao euharistijsko slavlje.
